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  • 达摩祖师禅法十种

    世俗表谦下心,亦为礼拜;故须屈伏外身,示内恭敬。举外明内,性相相应。若复不行理法,唯执外求,内则放纵瞋痴,常为恶业,外即空劳身相,诈现威仪,无惭于圣,徒诳于凡,不免轮回,岂成功德。」   问曰:「如...

    不详

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  • 达真堪布法语365则

    得到福报,相反只能减少原有的。   19、仪轨是方法,通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法,如果方法不正确,做什么也不会成功。   20、心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在...

    达真堪布

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  • 信仰如无法制,精神必定走私

    徒就能自由实践自己的信仰了。   如果说,当代中国已经“…成功地做到不用宗教而进行自我组织”[22] 的话, 那么,中国当代社会中的各个领域就应当都有自己的组成法则及其界限,甚至会由此而定义了现代...

    李向平

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  • 佛学问答--持 戒

    依照仪规,大概此等范本,台中成功路瑞成书局或有流通。 问:若有佛子,仅有竹木茅舍为栖身之所,因事先未能防范,发现生了白蚁,除之有违佛戒,不除茅屋将要倒毁,怎么办?(翟孟秋) 答:戒之精神,宁舍身命,而不...

    佚名

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  • 当代藏传佛教在国外

    宗教学、心理学、艺术、西方文化,深入地了解了西方文化,特别是掌握了在西方传播藏传佛教的语言--英语。   1967年他在苏格兰与阿贡喇嘛一起,建立了桑耶林藏传佛教坐禅中心。在这个中心,他成功地把藏传佛教...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    麻达葛山为瑞圣公。世宗封上京护国林神为嘉荫侯,沪沟河神为安平侯,郑州黄河神为昭应顺济圣后。这些山神、河神都与女真族事业的成功与兴旺有关,祭礼活动带有较多的民族特色。   ①   《金史?礼志八》。 ...

    不详

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    皆成”也就是所求的皆能成功。诵咒有身印等种种印法,“若作手印,诵诸咒法,易得成验。”如果,我们结手印,再持此咒,就容易应验了。没灌顶的人不能结一切手印,“若有人持此咒,即同入坛。”也就是持此咒就等于灌顶...

    佚名

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  • 正果法师事略

    了恢复。   一九八零年师参与组织了鉴真大师像成功回国的盛大活动。   同年八月廿二日,师接待并陪同日本友人道端良秀参观浙江杭州灵隐寺并游览了西湖。   同年十二月十六日至廿三日,中国佛教协会...平有三件大事坚决不动摇:第一,重庆解放前,国民党劝我们,由他们出两架飞机,把汉藏教理院的人及财物运往云南或台湾,有一派同意这个作法,但我坚决不同意,一定要留下来住持内地的佛法,他们也就没有成功。第二,...

    圆持法师

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    宗教崇拜的偶像,而是演变成封建士大夫生活理想的化身者,更是画家本人内心生活的写照。在这些作品中,都以不多的景物点缀,通过对从竹、顽石、流水等景物的描写,成功的创造出理想化的环境,为突出人物性格发挥了烘托...

    龚明玉

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    信,失在法式。但论尺过长短,不问耳目全具。或争阶利,计供厚薄,酒肉饷遗,身无洁净。致使尊像虽树,无复威灵……”。“无复威灵”是观音走向中土的成功,亲和力的产生是其“随情而造”的结晶,“宫娃如菩萨”是...

    易存国

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